ثقافة وتراث

ثقافة

بيتهوفِن القَدَر القاسي: يؤَلِّفُ الروائع ولا يَسمعُها (2 من 2)

بيتهوفِن القَدَر القاسي: يؤَلِّفُ الروائع ولا يَسمعُها (2 من 2)

هنري زغيب* أَقسى ما يَصدُم المبدعَ أَن يَفقد حاسة إِبداعه: البصر للرسام، اللمس للنحَّات، السمع للموسيقي، النطق للشاعر، ففي الحاسة…
مـاتــا على هوية لبنان (1 من 2)

مـاتــا على هوية لبنان (1 من 2)

هنري زغيب* يوم زُرتُه في بيته (الأَشرفية/بيروت 1976) كان في أَواخر تحضيراته لمغادرة لبنان وكُنتُ في أَوائل عهدي رئيسَ القسم…
بيتهوفِن: أَخيرًا… السمفونْيَا العاشرة (1 من 2)

بيتهوفِن: أَخيرًا… السمفونْيَا العاشرة (1 من 2)

هنري زغيب* الأُسبوع المقبل (التاسع من هذا الشهر) يشهد مسرح “فوروم تِلِكوم” في بونّ “أُوركسترا بيتهوڤن” بقيادة مديرها العام ديرك…
موزار “حيًّا” بعد 230 سنة على غيابه (2)

موزار “حيًّا” بعد 230 سنة على غيابه (2)

هنري زغيب* بعد غدٍ (الخميس) 30 أَيلول/سپتمبر: الذكرى 230 لإِطلاق أُوپرا موزار “الناي الطَروب” (30 أَيلول/سپتمبر 1791) في ڤيينا. وهي…
… وسوف يكونُ صبْحٌ كثير

… وسوف يكونُ صبْحٌ كثير

هنري زغيب* بعد صدور مقالي السابق بإِعلان استقالتي من الكتابة عن أَهل السُلطة، انقسم القُرَّاء بين مؤَيدٍ إِياها ومستغربٍ أَن…
موزار “حيًّا” بعد 230 سنة على غيابه (1)

موزار “حيًّا” بعد 230 سنة على غيابه (1)

هنري زغيب* ليس لأَنه كان عبقريًا في زمانه وبين معاصريه، ولا لأَن أَعماله ما زالت زوَّادة معظم أُوركسترات العالم السمفونية…
“الكوميديا البشرية” في الذكرى 180 لانطلاقها

“الكوميديا البشرية” في الذكرى 180 لانطلاقها

هنري زغيب* بعد مقالي الأُسبوع الماضي في جُزءين عن دانتِه (في الذكرى 700 لغيابه) وعن رائعته الخالدة “الكوميديا الإِلهية”، وما…
ولادة جديدة لجبران “هذا الرجل من لبنان” ووثائق عنه جديدة

ولادة جديدة لجبران “هذا الرجل من لبنان” ووثائق عنه جديدة

رؤوف قبيسي* لا يملك الناظر في كتاب باربره يونغ “هذا الرجل من لبنان”، عن جبران خليل جبران، مُصاغاً بالعربية بجهود…
نَعَم… أُعلِنُ استقالتي

نَعَم… أُعلِنُ استقالتي

هنري زغيب* بعد كثيرِ تعليقاتي على مثالب أَهل السُلطة منذ سنوات، شعرتُ أَنهم ماضُون في صفقاتهم وصفاقاتهم، وأَنني أُرضي قرائي…
نقدات عابر سبيل (1): أديب اسحق قبَسٌ مَنْسِيّ

نقدات عابر سبيل (1): أديب اسحق قبَسٌ مَنْسِيّ

عبدالله نعمان* من الأدباء مَن إذا قَضى تنافسَ الخطباءُ في تأبينه وتسابقَ الشُّعراءُ في تعداد مآثِره. ومنهم مَن إذا قضى…
زر الذهاب إلى الأعلى