ثقافة

برج بابل في الأَدب والفن (2 من 3)

برج بابل في الأَدب والفن (2 من 3)

هنري زغيب* في الجُزءِ الأَول من هذه الثُلاثية عرضتُ كيف لم يعُد برج بابل مجرد رمزٍ لِلَّغْطِ في اختلاط اللغات…
برج بابل في الأَدب والفن (1 من 3)

برج بابل في الأَدب والفن (1 من 3)

هنري زغيب* لم يعُد برج بابل مجرد رمزٍ لِلَّغْطِ في اختلاط اللغات وتعدُّدها، وفي التعبير عن سوء التفاهم بين أَفرقاء…
جيمس كلارك: الفرقُ شاسعٌ بين رَجُلِ الدولة ورَجُلِ السياسة

جيمس كلارك: الفرقُ شاسعٌ بين رَجُلِ الدولة ورَجُلِ السياسة

هنري زغيب* يعرفه معظم المثقفين في العالم بمقولته الشهيرة: “الفرقُ بين رجل الدولة ورجل السياسة، أَنَّ رجلَ السياسة يفكِّر دائمًا…
بيتهوفن سرٌّ آخَر: هل إِيليز هي “إِيليز”؟

بيتهوفن سرٌّ آخَر: هل إِيليز هي “إِيليز”؟

هنري زغيب* بعد مقالي الأَخير عن السرّ في سبب موت بيتهوفن (“أسواق العرب” – 23 شباط/فبراير 2024)، هوذا سرٌّ آخر…
وفاة بيتهوفن: خُصلة الشَعر كما كشفها الحمض النووي!

وفاة بيتهوفن: خُصلة الشَعر كما كشفها الحمض النووي!

هنري زغيب* بعد 200 سنة على وفاته، كشَف فحص الحمض النووي لـخصلة من شعره مخبريًا مفاجأَةً كبرى، لم تكشف حقيقة…
ماركوس أُوريليوس: الحكْم استنادًا إِلى الفلسفة (2 من 2)

ماركوس أُوريليوس: الحكْم استنادًا إِلى الفلسفة (2 من 2)

هنري زغيب* في الجزء الأَول من هذا المقال، سردتُ لمحة عن نشْأَة الأَمبراطور الروماني ماركوس أُوريليوس (121- 180) الذي حكَمَ…
ماركوس أُوريليوس: الحكْم استنادًا إِلى الفلسفة (1 من 2)

ماركوس أُوريليوس: الحكْم استنادًا إِلى الفلسفة (1 من 2)

هنري زغيب* مِن الحكَّام مَن يأْتي إِلى الحُكم مِن الوراثة، ومنهم مِن الدكتاتورية، ومنهم من الفكْر والفلسفة. الأَمبراطور الروماني ماركوس…
جورج صاند مَعشوقَةُ الخالدين

جورج صاند مَعشوقَةُ الخالدين

هنري زغيب* بين جميع الملامح التي حفظَها الخلود عن الكاتبة الفرنسية جورج صاند (1804-1876) من إِسهامها في نهضة الأَدب الفرنسي،…
السوبرانو ماريَّا كالاس: الأُسطورة الأَيقونية الخالدة (2 من 2)

السوبرانو ماريَّا كالاس: الأُسطورة الأَيقونية الخالدة (2 من 2)

هنري زغيب* مَرَّ في الجُزءِ الأَول من هذا المقال تعريف بالسوبرانو الخالدة ماريا كالاس، وكيف أَمضت طفولة صعبة، وشقَّت طريقها…
جبران: “لهذه الأَسباب كتبْتُ “يسوع ابن الإِنسان”…” !

جبران: “لهذه الأَسباب كتبْتُ “يسوع ابن الإِنسان”…” !

هنري زغيب* ما زلنا في زمن الميلاد، و”ابنُ الإِنسان” الذي صلَبَهُ اليهود على جبل الجلجلة، ما زال حديثَ المؤْمنين بأَن…
زر الذهاب إلى الأعلى